Творения Т.2. Святитель Василий Великий

Тип бумаги: Офсетная. Переплет: Твердый.

Четвертый том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» посвящен богословскому наследию святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), и его современника и сподвижника святителя Амфилохия, епископа Иконийского (340-394). Церковь удостоила святителя Василия почетного именования «Великий», среди прочего, за его особые заслуги в деле развития христианского богословия и церковного Предания. Святой Василий внес огромный вклад в формирование восточно-христианского монашества и в целом — в содержание православной духовной жизни, в том числе своими аскетическими творениями, которые чаще всего представляют собой собрание правил, регламентирующих внутреннюю и внешнюю монашескую жизнь.

Данный том содержит творения нравственно-аскетические, включая впервые публикуемый на русском языке трактат «О Крещении» и письма святителя. Столь полное собрание писем святого Василия (всего 368) в России издается впервые: здесь, кроме изданных еще до революции (336), помещены переводы писем, адресованных святому Василию другими лицами, а также считающихся сомнительными и неподлинными. В своем эпистолярном наследии святой отец выступает не только как выдающийся православный богослов, борец против ересей, мудрый архипастырь, тонкий церковный дипломат, законодатель в сфере канонического права, духовный руководитель, но и как образованнейший человек своего времени, незаурядная и разносторонняя личность.

В приложении помещено наиболее полное в русском переводе собрание творений святителя Амфилохия Иконийского со вступительной статьей игумена Вассиана (Змеева), а также ряд научно-богословских работ о наследии святителя Василия Великого: С.М.Зарина, архиепископа Василия (Кривошеина), Т.Налимова и П.Смирнова.

Издание предваряется предисловием митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Тексты трудов святителя Василия сопровождаются богословскими, церковно-историческими и текстологическими комментариями. В конце книги помещен указатель цитат из Священного Писания, а также алфавитный указатель к обоим томам Творений святителя Василия. Редакция надеется, что это издание привлечет к себе внимание преподавателей и студентов духовных учебных заведений и просто — вдумчивого православного читателя, неравнодушного к святоотеческому наследию и его неотъемлемой составляющей — богословию Каппадокийских отцов, святителя Василия Великого и святителя Амфилохия Иконийского.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Под общей редакцией Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира. Руководитель проекта — профессор, доктор церковной истории А. И. Сидоров.

Содержание:

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир
Предисловие ко второму тому Творений святителя Василия Великого — 7

Святитель Василий Великий Аскетические Творения — 19
Нравственные правила — 19
Правило 1 — О покаянии, о времени покаяния, о свойствах и о плодах его — 19
Правило 2 — О том, что тщание желающих благоугодить Богу должно быть ни с чем противным не соединяемо и чисто — 21
Правило 3 — О любви к Богу и о том, какой ее признак — 22
Правило 4 — Что такое — честь Богу и что — бесчестие — 23
Правило 5 — О взаимной любви друг к другу и о свойствах ее — 23
Правило 6 — О дерзновении в исповедании Бога и Христа Его — 24
Правило 7 — О том, что исповедание Господа преступающим заповеди Его недостаточно ко спасению — 25
Правило 8 — О вере и несомненности глаголов Господних — 25
Правило 9 — О знании и незнании того, что до нас касается — 27
Правило 10 — Какой конец греха и какой конец заповеди Божией 28
Правило 11 — О судах Божиих и о страхе, какой должны они внушать — 29
Правило 12 — Об отриновении Божиих изволений и о прекословии оным или о послушании Божией воле и о соблюдении оной — 30
Правило 13 — О готовности во всякое время и о неукоснительном тщании тех, которые стараются о благоугождении Богу — 31
Правило 14 — О благовременности каждого дела, взятого в отдельности — 32
Правило 15 — О надежде на чужие заслуги — 32
Правило 16 — О думающих, будто бы могут они воспользоваться тем, что живут с людьми добродетельными и богоугодными, тогда как сами себя не исправляют — 33
Правило 17 — Как должно располагать собою в рассуждении настоящего времени — 33
Правило 18 — О том, как и с каким расположением исполняет заповедь Божию старающийся о сем исполнении заповедь Божию старающийся о сем исполнении заповедь Божию старающийся о сем исполнении — 34
Правило 19 — О том, кто препятствует, и о том, кто встречает препятствие к исполнению заповеди Божией — 35
Правило 20 — О крещении; какое намерение и какая сила крещения — 37
Правило 21 — О приобщении Тела и Крови Христовых и какое намерение оного — 38
Правило 22 — Как иной отчуждается от Бога и посредством чего делается близким Богу — 39
Правило 23 — Об одолеваемых даже теми грехами, которые ненавидят — 40
Правило 24 — О лжи и истине — 40
Правило 25 — О празднословии и о наблюдении, чтобы речи были полезны — 40
Правило 26 — К подтверждению того, что делаем или говорим, надобно прежде всего пользоваться свидетельствами Писания, а потом уже и тем, что известно из общего употребления — 41
Правило 27 — Об уподоблении, по возможности, Богу и святым — 42
Правило 28 — О различении людей добрых и недобрых — 42
Правило 29 — О том, как можем уверять в своем звании — 43
Правило 30 — О чествовании того, что посвящено Богу — 43
Правило 31 — Об употреблении того, что отделено для святых — 43
Правило 32 — О долгах и уплате — 44
Правило 33 — О соблазняющих и соблазняемых — 44
Правило 34 — Об обязанности каждого быть для других в своей мере образцом добродетелей — 46
Правило 35 — Об унижающих доброе в других — 46
Правило 36 — О чествовании святых и о расположении к ним — 47
Правило 37 — Об усердствующих, по мере сил, малостью — 47
Правило 38 — Как надобно угощать — 48
Правило 39 — О твердости в соблазнах — 48
Правило 40 — О преподающих новые учения — 48
Правило 41 — Об отсечении соблазнителей и о пощаде тех, которые более немощны — 49
Правило 42 — О том, что Господь пришел исполнить Закон — 49
Правило 43 — О различии заповедей Закона и Евангелия — 50
Правило 44 — О том, что бремя Господне легко, а грех тяжел — 50
Правило 45 — О равном чествовании всех и о смиренномудрии — 51
Правило 46 — О тщательном преуспеянии в великом или малом — 51
Правило 47 — О богатстве и нищете и о том, что за ними последует — 52
Правило 48 — О благотворении братиям и о занятии для этого работой — 52
Правило 49 — О входящем в тяжбу и ищущем удовлетворения себе или другому — 55
Правило 50 — О мире и примирении — 56
Правило 51 — Каков должен быть тот, кто покушается исправлять ближнего — 56
Правило 52 — О скорби при виде согрешающих; как должно обращаться с ними, когда их избегать и когда принимать в свое общение — 56
Правило 53 — Какое осуждение тем, которые за нанесенную им, по мнению их, обиду помнят зло — 58
Правило 54 — О произнесении суждения и о медлении в суждении — 58
Правило 55 — Об усердии к Богу, об исповедании Божиих дарований и о благодарении за них — 60
Правило 56 — О молитве; когда, о чем, как и за кого должно молиться — 60
Правило 57 — О превозношении заслугами — 62
Правило 58 — О приобретении и сообщении другим Божиих дарований — 62
Правило 59 — О чести и славе человеческой — 64
Правило 60 — О различии Божиих дарований и о взаимном согласии тех, которые по сим дарованиям стоят выше или ниже — 65
Правило 61 — О малозначительности на человеческий взгляд тех, которые приемлют Божию благодать — 66
Правило 62 — Об искушениях, когда их должно уклоняться и когда вступать с ними в борьбу; и как встречать противников — 67
Правило 63 — О робости и смелости в напастях — 69
Правило 64 — О радости, какую должно ощущать в страданиях за Христа — 69
Правило 65 — Как должно молиться и при самой кончине — 70
Правило 66 — О тех, которые оставили подвизающихся за благочестие, и о тех, которые вместе с ними подвизаются — 70
Правило 67 — О тех, которые скорбят об умирающих — 71
Правило 68 — О различии настоящего и будущего века — 71
Правило 69 — О том, что запрещается или одобряется в Писании совокупно и наравне — 72
Правило 70 — О тех, кому вверена проповедь Евангелия; когда, кого и чему должны они учить; как им надобно исправлять предварительно себя самих; какое дерзновение должно иметь в проповедании; сколько заботиться о вверенных им; с каким расположением и каким трудам предаваться преимущественно; как соблюдать себя чистыми от таких недостатков, которые всего чаще их сопровождают; до какой меры доводить поучаемых; как привлекать людей, имеющих неприязненное расположение; каким способом сближаться с теми, которые из страха отказываются слушать; как удаляться тех, которые не приемлют их по несознательности; как иных рукополагать или извергать рукоположенных; и о том, что каждый из предстоятелей должен почитать себя ответственным перед вверенными ему во всем, что делает и говорит — 77
Правило 71 — О том, что наравне заповедано предстоятелям — 89
Правило 72 — Как учащиеся должны различать духовных учителей от не таковых; какое иметь к ним расположение и как принимать их уроки — 90
Правило 73 — О живущих в супружестве — 92
Правило 74 — О вдовах — 93
Правило 75 — О рабах и господах — 94
Правило 76 — О детях и родителях — 94
Правило 77 — О девах — 95
Правило 78 — О воинах — 95
Правило 79 — О государях и о подданных — 96
Правило 80 — Каковы вообще, по требованию слова Божия, должны быть христиане и предстоятели — 96

О подвижничестве — 102
О Суде Божием (Prologus VII — Пролог 7) — 102
О вере (Prologus VIII — Пролог 8) — 113
Слово к предначертанию подвижничества (Prologus VI — Пролог 6) (перевод П. К. Доброцветова и М. Э. С. Нам) — 121
Предначертание подвижничества (Sermo asceticus X — Слово подвижническое 10) — 122
Слово подвижническое и увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве (Sermo asceticus XI — Слово подвижническое 11) — 125
Слово о подвижничестве — Чем должно украшаться монаху (Sermo asceticus XII — Слово подвижническое 12) — 136
Слово о подвижничестве (Sermo asceticus XIII — Слово подвижническое 13) — 138
Слово о подвижничестве (Prologus V — Пролог 5) — 144
Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах — 149
Вступление (Prologus IV — Пролог 4) — 149
Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах — 155
Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах — 223
Вступление (Prologus I — Пролог 1) — 223
Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах — 224
Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и в отшельничестве — 320

Вступление — 320
Глава 1 — О том, что молитву должно предпочитать всему — 322
Глава 2 — О внимании к помыслам и о том, что тело не есть зло, как предполагают некоторые — 328
Глава 3 — О том, что не должно без осторожности иметь свидания с женщинами — 331
Глава 4 — О том, что воздержание должно измерять телесною силою, и о том, что телесный труд есть дело прекрасное и законное — 333
Глава 5 — О том, что подвижнику надобно заниматься приличными ему работами — 339
Глава 6 — О том, что подвижнику не должно без осторожности проводить время со всякими людьми — 340
Глава 7 — О том, что не должно делать частых и неосмотрительных выходов — 342
Глава 8 — О том, что не должно давать воли и свободного доступа скитающимся подвижникам, но надобно остерегаться и их — 344
Глава 9 — О том, что подвижнику никак не должно домогаться избирательного голоса или начальства над братиею — 345
Глава 10 — О том, что не из тщеславия должно ревновать о добрых делах — 346
Глава 11 — О благовременном употреблении слова — 347
Глава 12 — О том, что подвижнику не должно вдаваться в шутки — 347
Глава 13 — О кротости и о том, каким образом появляется любовь — 348
Глава 14 — О благоразумии — 349
Глава 15 — О вере и надежде — 349
Глава 16 — О смиренномудрии — 349
Глава 17 — Сколькими способами возникают в душе лукавые помыслы — 350
Глава 18 — К соблюдающим подвижническое правило в общежитии — 351
Глава 19 — О том, что подвижник должен приступать к подвигу с твердою решительностью, и о послушании — 354
Глава 20 — О том, что не должно домогаться бесед с мирскими родственниками или заботиться о делах их — 356

Глава 21 — О том, что не должно отделяться от духовного братства — 358
Глава 22 — О послушании (полнее) — 362
Глава 23 — О том, что подвижнику и низкие работы должно брать на себя с великим усердием — 367
Глава 24 — О том, что подвижнику не должно домогаться почестей и отличий — 367
Глава 25 — О неизысканности и простоте в снедях — 369
Глава 26 — О том, что стремящемуся к совершенству не причинит никакого вреда выход из обители — 369
Глава 27 — О том, что подвижнику не должно иметь своих собственных занятий — 370
Глава 28 — О том, что настоятель должен с отеческим доброжелательством устраивать нужное для пребывающих в послушании — 371
Глава 29 — О том, что в обществе подвижников не должно быть дружеских связей между двумя или тремя братиями — 371
Глава 30 — О том, что подвижнику не должно заботиться о выборе для себя одежды и обуви — 372
Глава 31 — О том, что настоятель должен сообразовывать свои приказания с телесными силами подчиненных, и о скрывающих свои силы — 372
Глава 32 — О том, что братия не должны огорчаться, когда слабосильным оказывается пощада — 373
Глава 33 — О том, что настоятели не должны давать воли подвижникам, оставляющим свое собрание, и принимать их в общежитие — 373
Глава 34 — О том, что подвижник, живущий в братстве, не должен приобретать чего—либо мирского в собственное свое владение — 374

О Крещении (перевод П — К — Доброцветова) — 377
Книга 1 — 377
Глава 1 — О том, что прежде должно быть научену в Господнем учении, а затем уже быть удостоену Святого Крещения — 377
Глава 2 — Как крещается тот, кто принимает Крещение Господа нашего Иисуса Христа — 384
Глава 3 — Что должно возрожденному через Святое Крещение в остальное время питаться Причащением Божественных Тайн — 409
Книга II — 412
Глава 1 — Всякий ли крещеный евангельским Господа нашего Иисуса Христа Крещением должен умереть для греха, жить же для Бога во Христе Иисусе? — 412
Глава 2 — Безопасно ли исполнять священническое служение тому, кто не очистил сердце свое от лукавой совести, нечистоты или скверны? — 413
Глава 3 — Безопасно ли для не очистившегося от всякой скверны плоти и духа (2 Кор. — 7:1) есть Тело Господне и пить Кровь? — 414
Глава 4 — Следует ли всякому слову Божию веровать и повиноваться в уверенности в истинности сказанного, хотя бы и находилось какое—либо слово или дело Самого Господа или Его святых кажущимся противоположным? — 415
Глава 5 — Всякому ли слову [Божиему] неповиновение достойно гнева и смерти, хотя бы это слово и не было соединено само по себе с грозным предупреждением? — 418
Глава 6 — Неповиновение заключается в том, чтобы делать то, что запрещено, или пренебрегать тем, что установлено? — 420
Глава 7 — Возможно ли, чтобы было благоугодно или приятно Богу, чтобы порабощенный греху творил праведные деяния по правилу благочестия святых? — 422
Глава 8 — Приятно ли для Бога исполнение заповеди, не последовательно по заповеди совершаемое? — 423
Глава 9 — Следует ли приобщаться беззаконным или бесплодным делам тьмы (Еф. — 5:11), хотя бы я и не верил,что они таковы? — 430
Глава 10 — Всегда ли опасно приносить соблазн? — 433
Глава 11 — Всегда ли должно оставлять что—либо из заповеданного Богом или препятствовать исполняющему это или препятствующим позволять, особенно если препятствующий — ближний, или помысл, кажущийся внешне благоприличным, приведет к отпадению от заповеданного? — 435
Глава 12 — Должен ли всякий заботиться обо всех и обо всем или только об уверовавших, да и о тех — [лишь] по уделенному ему дарованию Святого Духа? — 436
Глава 13 — Разве не должно терпеть всякое искушение, хотя бы грозила и опасность смерти за соблюдение послушания Богу, и особенно в заботе о верующих? — 438

Письма — 440