Почему я верю в Бога. Виктор Вейник

Тип бумаги: Офсетная. Переплет: Мягкий.

Книга состоит из популярных статей, в которых научно подтверждаются несостоятельность атеизма, материализма и эволюционизма на основе принципиально новых представлений о времени и пространстве, заимствованных из Библии. Установлены факты существования невидимого духовного мира, первичности духа и вторичности материи. Рассмотрены: природа мышления человека, духовная причина болезней, лукавая суть всевозможных аномальных явлений.

Неординарность книги заключается в попытке исследовать связь материального и духовного. Чтобы предпринять такое исследование, надо быть действительно верующим и действительно ученым. Виктор Вейник был и тем, и другим. Его книга — это выражение религиозного опыта ученого. Она носит прежде всего апологетический характер — характер защиты христианского учения перед натиском материализма и атеизма.

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Издание 6-е.

Содержание:

Образ исповедника
Предисловие автора
1. какие вопросы задают журналисты
2. Религия и наука
3. Два мира — две науки
4. Секреты природы человека
5. О тайнах здоровья
6. Тайны мышления
7. Загадки сотворения мира
8. О структуре мироздания
9. Секреты чуда
10. Бесы бесконечно изобретательны
11. Загадки суеверия
12. Любовь и бесы
13. Восток наступает
14. Практическое применение исследования проявлений духовного мира
Приложения

Религия и наука

Поскольку Бог абсолютно истинен, постольку нарисованная Им в Библии картина мироздания абсолютно достоверна, и ей надлежит верить беспрекословно, не случайно ведь в Писании говорится: «Откровения Твои несомненно верны» (Пс 92:5). Следовательно, Библию вполне возможно использовать для воссоздания истинной физической картины мира, если обратиться к естественно-научным ее текстам. Однако уровень понимания людей того времени был крайне низким, что по необходимости учитывалось при диктовке, поэтому тексты требуется подвергнуть соответствующему декодированию, расшифровке. Упомянутая общая теория (ОТ) — это и есть результат такой расшифровки.

Суть открытия заключается в том, что в исходном тексте Библии, состоящей из Ветхого Завета, продиктованного на древнееврейском языке, и Нового Завета, продиктованного на греческом языке, в каждом слове и в каждой букве непостижимым образом закодирована цифра 7, как, впрочем, она закодирована и во всем нашем мироздании. Вспомним, например, что лунный месяц равен 28 дням (7×4), белый солнечный свет состоит из 7 цветов, музыкальная октава — из 7 полных тонов, период беременности у человека длится 280 дней (7×40). Несомненно, что эти и бесчисленные другие подобные факты не случайны, очевидно, они указывают на существование какой-то исключительно важной для человечества тайны, связанной с Творцом мироздания, и ключом к раскрытию этой тайны служит цифра 7. А крайне частое упоминание этой цифры в Писании по самым различным поводам подсказывает нам, где следует искать разгадку этой необыкновенной тайны. Поясню ее на конкретных примерах.

Первая фраза Ветхого Завета «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1:1) имеет 7 древнееврейских слов, состоящих из 28=7×4 букв, причем первые 3 слова, содержащие подлежащее и сказуемое, имеют 14=7×2 букв, столько же букв содержат и последние 4 слова (дополнения). Самое короткое слово стоит в середине фразы, число букв в этом слове и слове слева равно 7, число букв в среднем слове и слове справа тоже равно 7. И т.д.

В Новом Завете первые 17 стихов первой главы (Евангелие от Матфея) говорят о родословии Христа. При этом первые 11 стихов охватывают период до переселения в Вавилон, они содержат 49=7×7 словарных единиц (разных слов) греческого языка, число букв в них равно 266=7×38, из них гласных 140=7×20, а согласных 126=7×18; число слов, которые начинаются с гласной, равно 28=7×4, а с согласной — 21=7×3; число существительных равно 42=7×6, не существительных — 7; имен собственных — 35=7×5, они встречаются 63=7×9 раз, в них мужских имен — 28=7×4, не мужских — 7, мужские имена встречаются 56=7×8 раз; слово Вавилон состоит из 7 букв, нарицательных имен существительных — 7, в них число букв равно 49=7×7; имеется также более 20 других аналогичных числовых особенностей. И т.п. Похожие числовые закономерности заложены в остальные стихи родословия, а также в весь текст всей Библии.

Более того, в древности иудеи и греки выражали числа буквами своего алфавита. Подстановка этих чисел на места соответствующих букв библейского текста приводит к аналогичным результатам. Например, если в трех важных существительных первой фразы Ветхого Завета (Бог, небо, земля) буквы заменить числами, то получится сумма, равная 777=7×111, древнееврейский глагол «сотворил» имеет суммарное числовое значение 203=7×29. И т.д. В Новом Завете родословие Христа, состоящее из 17 стихов, дает суммарное числовое значение словарных единиц, равное 42364=7×6052 (интересно, что греческое слово «Иисус» дает сумму 888, а число зверя, или антихриста, или сатаны, в Апокалипсисе равно 666; оно получается, если греческое слово «зверь» обозначить буквами еврейского алфавита…).

Таким предельно простым и бесконечно сложно осуществимым способом Господь защитил Свое Писание от всяких ошибок, изменений, вставок и купюр. Не случайно поэтому Иисус Христос говорит, что «ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф 5:18). А в конце Библии содержится следующее грозное предупреждение: «Если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр 22:18-19)… Не случайны также те великие усилия, которые употребляли древние иудеи для сохранения текста своего Закона неизменным, и непрекращающееся стремление лукавого умалить и дискредитировать Писание, представить его рядовым историческим мифом — это он «подбрасывает» продиктованные им многочисленные подложные писания, или апокрифы, например, одних только апокрифических евангелий известно более 50.

Очевидно, что большинству из нас придется в корне пересмотреть свое отношение к Библии и Творцу (и лукавому), а следовательно, и новыми глазами взглянуть на свою жизнь. Однако на этом пути многих подстерегает некий психологический барьер, ибо Священное Писание диктовалось применительно к очень низкому уровню знаний того времени. В результате естественно-научные библейские тексты часто обескураживают современных «образованных», но неверующих людей, «так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся» (Мк 4:12). Здесь-то и должна помочь наука путем соответствующего толкования, расшифровки, декодирования этих текстов.

Из книги «Почему я верю в Бога»